如果大家都仅仅认为<围城>是写婚姻的，那么文学肯定就是肤浅的;亦理,如果言情小说充斥着整个社会,那么这个世界将没有任何留念. 正视一个民族的文化就要从根本上理解它,然后才普及它.中华民族的璀璨,文化占据了很大一部分.五千年历史用什么才能承载到如今?文学遗留.
如今经济的飞速发展,肤浅与虚假成为主题曲,.没有哪个角落是原汁原味的实在.更谈不上高尚文雅.道德的沦丧直接导致了人民对精神食粮的错误摄取.谁人可知屈原投江的无奈?谁人可晓司马迁忍受宫刑而著<史记>的煎熬?谁人可比树人弃理从文的远见?文学承载着作者的曾几何时激扬的情怀,纪录着辉煌或者疮痍社会的现状,诉说着历史留给我们的故事.不渴求人们从他里面读出一世的英明,更不求他从中得到拯救人类的智慧,只求人们去理解它,品位它,至少不会去作践它.
在油田的日子里,看到不分昼夜奋战在野外的石油工人们,在饭余之时还抱着一本小说看的津津有味的时候,不禁潸然泪下.他们宁愿用工作之后的一身厌恶的疲倦去换取他们需要的精神食粮;他们宁愿用从书中得到的满足去傲视这无垠戈壁的恶劣;他们用生活中的点点滴滴宝贵时间在书中不断探索着这片戈壁底下的”黑色血液”,以苦作乐,久而久之,他们的这种作风便积累成一道亮丽而泣人的风景-----柴达木精神.不是我矫情,如果你身临其境,油田人的艰辛不是三言两语就能形容恰当的,而柴达木精神却真正是千千万万个石油工人用血和汗水铸成的一座西部人的精神长城.这样去品味文学,发扬文学的人,难道不比那些从来就不知苦滋味,还在揶揄那些傻傻的,累到极致的石油工人竟然不休息还看书,还学习的人可贵么?
财富留给了我们,智慧留给了我们.希望我们远离肤浅,做一个有文学素养的中国人.起码去学着正视文学,体味生活,学着感触那些感人肺腑的精神食粮.
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